Батьки і діти: виховання та сімейні цінності в південній кореї

Існує таке негласне правило, що кожна конкретна сім’я сама встановлює закони, за якими будуються взаємини між рідними людьми. Так з’являються традиції та ритуали, які спрямовані на згуртування всіх членів сім’ї та підтримання спільності інтересів. Батьки розуміють: діти ростуть дуже швидко, і їм, звичайно ж, в якийсь момент перестають бути цікаві посиденьки зі старшим поколінням, тому покірно відпускають своїх нащадків займатися більш цікавими та актуальними для них справами.

Але, незважаючи на це, в сім’ях практично завжди знаходиться місце традиційним вечеря, під час яких вся родина збирається за одним столом, або якого-небудь свята, начебто, Нового року, коли, знову ж, і діти, і дорослі об’єднуються і все разом добре проводять час.

Однак подібного роду «сімейні посиденьки» у більшості європейських країн, і в нас в тому числі, є заходом необов’язковим: тобто, молодше покоління, звичайно ж, провідує батьків або бабусь з дідусями, але, найчастіше, такі візити носять відтінок легкої приреченості. Всі все розуміють, сімейні узи – нічого не поробиш!

І батьки намагаються без нагальної потреби дітей не смикати. Звичайно ж, подібні ситуації не є повсюдними, однак і вони мають місце бути в нашому з вами суспільстві. А як справи з відносинами батьків і дітей йдуть в інших країнах та інших культурах? Дізнаємося на прикладі Південної Кореї.

Сім’я, і мова тут йде не тільки про батьків і дітей, але і більш старших поколіннях, для жителів Південної Кореї – основа всього життя, всіх правил і законів, фундамент, на якому базуються традиційні національні цінності. Плануючи створювати осередок суспільства і народжувати дітей, корейці розуміють, що їх основний обов’язок – зробити все можливе для добробуту своєї сім’ї, така давня традиція, відступати від якого не можна.

Однак якщо ви думаєте, що таке самопожертва базується виключно на доброті душевній, то змушені вас розчарувати: подібний підхід у вихованні передбачає, що стали вже дорослими діти будуть піклуватися і забезпечувати своїх батьків до кінця їхніх днів. І, треба сказати, їх очікування обов’язково виправдаються. Ви ж пам’ятаєте про традиції? Ну, ось. Скажемо більше: в Кореї діти живуть з батьками, поки не одружаться, однак найчастіше це не стає причиною переїзду, і нащадки зі своїми дружинами (або сім’ї) продовжують жити в будинку батьків.

Підхід до виховання у традиційній корейській сім’ї дуже відрізняється від більш звичної нам західної моделі сімейних цінностей. Так, наприклад, для нас є цілком нормальним, що по мірі дорослішання, дитина вчиться бути самостійним, розуміти ціну грошам і те, що, якщо чогось дуже хочеться, це потрібно заробити. Простіше кажучи, «західні» батьки готують свою дитину для виходу у великий світ, щоб той зміг самореалізуватися, знайти своє справжнє покликання і жити в достатку.

Те ж стосується і особистих кордонів і відносин всередині родини. Найчастіше, сучасні батьки підтримують рішення свого чада, навіть якщо і не зовсім з ним згодні. Це ж стосується і особистого простору і внутрішнього світу, який є суто інтимною зоною кожної людини. І батьки, у більшості своїй, до цього моменту теж відносять з розумінням. А ось в корейських сім’ях все зовсім інакше.

Повага – стовп, на якому будуються відносини батьків і дітей у традиційній корейській сім’ї. Батьки очікують повного та беззаперечного покори від свого чада, незалежно від його віку і статусу. Будь-який протест розцінюється як неповага, плювок в душу старшому поколінню, а це означає, що наслідки можуть бути жахливими.

Дуже показовим прикладом є процедура заміжжя. Корейці можуть одружуватися або виходити заміж лише за того чоловіка, якого схвалили батьки. В іншому випадку, подібний жест може вважатися явною непокорою і неповагою до старших членів родини. Ні, звичайно ж, корейці грають весілля і всупереч бажанням рідних, адже серцю не накажеш, як говориться. однак такий вчинок вважається великим гріхом і крайнім ступенем неповаги до батьків. А в деяких традиційних корейських сім’ях будь-яка спроба стати трохи більш незалежним взагалі може бути розцінена як байдужість або навіть бажання зректися рідної сім’ї.

Корейці дуже старомодні і в питаннях залицянь і побачень. Так, наприклад, запрошуючи дівчину на побачення, молодий чоловік повинен бути готовий взяти на себе витрати за вечерю і розваги, хоча б протягом кількох перших побачень. Коли пара вже краще пізнає один одного, вони зможуть розділити витрати або платити по черзі – в загальному, придумати якусь систему, яка сподобалася б обом.

І, звичайно ж, дуже важливим є питання близькості. Так більшість корейців старшого покоління все ще вважають, що жити і спати разом до весілля – неприпустимо! І хоча в сучасній Кореї така поведінка вже не рідкість, консерватизм з дорослих корейців нікуди не подівся, і вони як і раніше сприймають спільне проживання до шлюбу як щось заборонене або навіть ганебне. Вони переконані – пара може з’їхатися, лише уклавши законний, схвалений батьками шлюб. І звичний всім нам західний підхід, на кшталт «Для початку поживіть разом, спробуйте, а потім одружитеся», в Кореї не працює від слова «зовсім».

Подібні стосунки до шлюбу в буквальному сенсі знецінюють всі таїнство цій церемонії і подальшу сімейне життя. У культурному плані багато корейці донині відчувають справжній сором і не можуть відкрито говорити про секс, особливо до весілля. Та що й казати, якщо навіть на вулицях Сеула ви не зустрінете жодної цілуються парочки! На публіці закохані дозволяють собі лише триматися за руки, а в суспільстві більш старшого покоління – заборонено і це. Публічний прояв почуттів вважається неввічливим і навіть вульгарним.

Ще одна цікава особливість корейського суспільства. Закохані не квапляться знайомити (або знайомитися) з батьками один одного, і такий поширений в західному суспільстві сценарій, коли хлопець, проводжаючи дівчину додому, випадково знайомиться з її батьками, в Кореї виключено апріорі. Справа в тому, що знайомство з батьками – захід офіційне, і вирішуються на нього лише тоді, коли закохані вже готові зробити наступний крок, а саме зіграти весілля.

Як правило, зустріч з родиною – публічне і офіційну заяву про те, що цей конкретний чоловік незабаром може стати частиною сім’ї. І це теж дуже важливий момент, оскільки для корейців шлюб це не тільки союз двох люблячих один одного людей, а союз двох сімей. Тому і добро на заміжжя повинні дати обидві сторони: і родичі нареченого, і родичі нареченої. Багато корейці «старої закалки» кажуть, що слід виходити заміж за того, хто відповідає твоєму чу че («положення») і су чун («рівня»). Адже і не посперечаєшся! У Південній Кореї вважається, що шлюб буде щасливим тільки в тому випадку, якщо він укладений між людьми з однаковим достатком і соціальним становищем.

Як і в будь-якому іншому традиційному суспільстві, пропозицію руки і серця робить чоловік, однак всупереч загальноприйнятим західними канонами, перстень на заручини він не дарує – в Кореї це прийнято. Кільцями наречений і наречена обмінюються безпосередньо під час церемонії одруження. Взагалі період заручин у корейців триває істотно менше, ніж у деяких західних культурах, так і проводять його нечасто: закохані воліють відмовитися від зайвих витрат і відкласти гроші на майбутнє весілля.

Ні, звичайно ж, у сучасному, навіть корейському суспільстві, завжди знайдеться місце тим, хто всупереч традиціям і кільця на заручини дарують, і цю саму заручини влаштовують і не знайомлять з батьками, але це, швидше, винятки, які лише підтверджують загальне правило.

Як вже говорилося вище, сім’я і повага до старших – невід’ємна складова життя будь-якого корейця, і ці цінності прищеплюються з малих років. Дітей вчать ставитися з повагою до старших, оскільки вони володіють великим життєвим досвідом, а значить, і мудрістю. Причому неважливо, скільки людина старше – на рік або на 10 років. Йому все одно слід висловлювати повагу і пошану, причому, не тільки словесно, а й за допомогою мови тіла.

Вітаючись зі старшими, корейці, як правило, злегка кланяються, а рукостискання приймають тільки двома руками, оскільки однією – ознака неповаги. І, хоча деякі ритуали допускають своєрідні вольності, коли різниця у віці між співрозмовниками дуже невелика, в межах від кількох місяців до кількох років, використання неформального тони допускається тільки з дозволу старшого.